Con la nueva FEC, todos jugamos...

Las ultimas horas han sido complejas, de libertad en su punto exacto, pero que hay que saber pagar con una cuota de soledad desteñida y opaca.
Pero como estoy en campaña para las elecciones: Voten por la Lista D, va mi buen amigo Peter, el Huevito, el Che (jajaja con el Che en la FEC queda la cagá) A la vocalia de DD.HH va el buen amigo Yorsh, la Viera, yo y el Javier. A la vocalia de Cultura va el Adrian, la Pali, la flaca Lore y la Javi, en la vocalia de Trabajos Comunitarios va la Kity, Karen  y la Naty. Metiendo Ruido en informaciones y Victor Molina en Ciencias.  

Elecciones en la Universidad de Concepción.

Bueno, así es la vida. Voy como parte de un equipo de trabajo para la vocalia de Derechos Humanos, solidaridad y conflictos sociales (y espero si alguien lee esto, me apoye). Me interesa esta vocalia porque esencialmente no dice nada en su nombre. No es como por ejemplo vocalía de trabajos comunitarios (en donde deberian apoyar a la Kiti) o la vocalia de Cultura (donde deberían apoyar al Adrian, a la Pali, a la Lore y  a la Javi). Su engorroso nombre me lleva a pensar que se le puede estrujar hasta la ultima gota de posibilidades de desenvolvimiento. (Estoy escribiendo como candidato y sin el cuore) pero en definitiva creo eso, que si llegamos a ganar se abre un nuevo espacio sobre todo para los que hemos estado siempre en la misma trinchera.
Ahora bien, siempre me complica la existencia ciertas cosas, como hoy en el debate entre vocalias, escuché y escuché de la Memoria. Que pena me da eso, e incluso más que pena, que miopia mental creer que recordando a un montón de muertos vamos a conseguir algo. (Soy sumamente categorico en eso). Los estudiantes y las estudiantas que murieron ya sea de la U de Conce u otros sectores murieron luchando y no son victimas, osea son las victimas de un Estado represivo, pero eso no ha cambiado mucho, y si no somos capaces de engarzar su proyecto en la realidad cotidiana la memoria no me sirve para nada y de plano la descalifico porque yo no quiero museos para ningun@ de ell@s. Son luchadorxs por la libertad, por la justicia social. Bueno, me complica eso de la memoria cuando veo a un montón de jovenes que recuerdan por ejemplo al Che con poleras y posters en su pieza y en la practica son la antitesis de lo que estimaba Guevara para una juventud que se dice revolucionaria. Respecto al conflicto, sólo espero que se de la instancia para que la Universidad se convierta en agente de cambio. HAY QUE SEMANA MAS CANSADORA.
Ahora más intimamente, esa pila de hueones que hablan con el hocico lleno o con la papa en la boca como dice mi nona, que se la chupen entre ellos y que si quieren jugar a la politica y ademas como plus llevarle la contra al papá siendo de izquierda (aunque yo creo que andan más perdios que la conchesumadre) dejen de webiar porque como dice el sup: Disculpen las molestias, esto es una revolución. y si los weones no quieren pisar callos con weas wena ondi y ligeras de contenido, les cito al gran D10s: Chupenla.

Cotidiano

Y de a poco, bien de a poquito me di cuenta que no me gusta mucho el presente. Todo se me vuelve tan Nada, tan irrelevante, aunque la decisión cotidiana me constituya y en cierta manera vaya estrechando mi espacio de libertad, pero sin duda que lo de hace cinco minutos ya no tiene ningún sentido para mí. Ahora si que creo que estamos arrojados, que somos de aquí para adelante y lo de ahora ya corresponde a los anales de alguna poco significativa historia.
La verdad es que de un tiempo a esta parte tengo nuevas adicciones y resolví un gran problema, twitear puede tener mucho sentido cuando queremos algo certero, breve y que gente más idiota que uno lo lea y te rebata. 
Este espacio sigue siendo una parte de mi yo más mismo, así que mala suerte para mi quien tenga acceso a él, aunque para ser sincero y no escapar de mi compromiso con la verdad, le he hecho un poco de promoción en algunos espacios. 
Empieza el año escolastico y les deseo lo mejor a los estudiantes y las estudiantas que comparten conmigo algún minuto de su tiempo en su circunvirumbica vida.

was sap!

Entre lo antagónico y lo contrario. Hace tiempo que no actualizaba y en realidad no se porque lo estoy haciendo ahora si no tengo real motivo para hacerlo. Puede ser que el no-motivo sea un motivo-en-sí y esas cosas que nadie entiende. Bueno, mmm haber, ¿que puedo decir? Han sido unas semanas bastante normales, nada muy agitado ni muy complejo. Ciertas apariciones y desapariciones pero están siempre en el ámbito de la posibilidad.    No me alegra ni me molesta que así sea, ¿para que buscar la normalidad, cierto? Cosas que me vuelven a hacer creer como niño y otras que me maltratan como siempre. Creo que las costillas de este Rocinante deben estar cansadas de sentir talones ajenos, pero así se nos va dando el tiempo. 
Hay tanto que pudiera decir, si todo hubiera sido distinto. Para nada es una queja, me hago responsable de lo que he elegido y de lo que soy, pero hay que darle a veces rienda suelta a las palabras para ver si logran traducir lo que viene de adentro. Bueno, esto por el momento, espero que esto siga siendo bien anónimo para que nadie lea. 

Juego del lenguaje II (limite de tu lenguaje, limite de mi mundo)

quereme así piantao, piantao, piantao,

trépate a esta ternura de locos que hay en mí… 

                         

                                 (Balada para un loco; Polaco Goyeneche)

Y el deseo se hizo carne

y a los siete días parió

de la boca del mismo diablo.

El amor no pudo nacer desde arriba,

y siempre ha sido algo subrepticio

de los hombres,

             por los hombres y

relativamente 

              contra ellos mismos.

Así se pasea el amor,

como un fantasma, -potencial anti-hombre-

y los sueños de vidas largas y plenas

se convierten en intachables

condenas.

El infierno está aquí,

y el diablo es cada uno.

       -L`enfer, cèst les autres-

Nos gusta hacer empachar

al prójimo de ilusiones,

de la imagen –proyecto-

de lo bueno que podríamos

llegar a Ser.

Muchas veces disfrazados

de ovejas,

intentamos engañar

al diablo mismo.

(Al juego de lenguaje I le falta definición)

en el día del amor... el yo con la otra, otro, otros, otra = nosotros.

Déjenme decirles, a riesgo de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor...


                                                                - Ernesto Che Guevara-




Día del amor, un día. Un día en todo un año. (De 365 días, que haya un sólo día para el amor creo que es poco, muy  poco para decir verdad)
Un día de 365, escogido además arbitrariamente por alguien.
Un día que puede ser cualquiera.
Un día del amor, 364 para el odio. Odio indiscriminado que se traduce en miseria, explotación, hambre y todos los males de esta sociedad capitalista.
Un día para el amor, (hay que mantenerlo) porque es el día en que los señores mandamases, gobernantes y señores de guerras y oprobios se acordaron que hay que amar -aunque sea un día- .
Un día para el amor, 364 días para la guerra. (365 en caso de año bisiesto), guerra imperialista que es la fase superior del capitalismo como diría el camarada Lenin.
Será necesaria la pregunta, porque yo creo que a los poderosos se les olvidó este detalle, se les olvidó que el amor, (como relación con el otro, otra, otros, otras) es una de las  fuerzas motrices de las sociedades.
La negación del amor no es el odio, hay que poner atención en esto, porque ellos siempre son los que se muestran bondadosos con su forma de solidaridad que es vertical (caridad) que es del "yo tengo mucho" al "yo doy un poquito"(que casi siempre es insuficiente). A diferencia de esa forma de solidaridad que es entre el pueblo, que es del "yo tengo poco" junto a otro "yo tengo poco" que hacen un "nosotros" que tiene un poquito más que casi siempre se traduce en comida y otras cosas que no tienen nada que ver con el sentido de posesiones materiales. Como ven, la solidaridad es horizontal, se da entre pares y rompe con la barrera del "yo aislado" y hace surgir el "nosotros", que es el primer atisbo de humanización. Es verdad que el amor nos hace humanos. 
La negación del amor es el no-amor que podemos traducirlo en una sociedad sin este sentimiento, o para no ser tan pesimista, con una carencia significativa. Pero es lo que ellos nos han enseñado en sus escuelas y colegios, una forma de amor comercial sacada de películas del cine norteamericano. Amor que se reduce, como toda esta sociedad al termino de lo que se puede poseer o no se puede poseer. 
El odio no es la negación del amor, como se escucha decir en sus diarios y opiniones internautas como: los que protestan son resentidos que sería una forma de odio estancada.
No es tan así, el odio tenemos que verlo como relación dialéctica al amor. A veces hay que odiar un poco para lograr los intereses de los más, de los parias, de los siempre postergados. Como dice el Che, el odio como factor que impulsa más allá de nuestras barreras naturales, que nos convierte en frías y selectivas maquinas de matar, pues un pueblo que no odie a sus enemigos jamás podrá triunfar ante un enemigo tan poderoso. Las palabras del Che muestran claramente el juego, porque por amor, por ese inmenso amor a esa humanidad sufriente tenemos que necesariamente odiar, odiar a los ladrones de siempre, a los explotadores de siempre. 
Son frías las palabras del Che, pero ¿cuantos son capaces de decir que han muerto -literalmente- por amor?
El Che es uno de esos, de esos muertos inquietos que nos siguen hablando.
Hay que buscar una nueva forma de amar, en la misma relación de lo que decía antes. Entender el amor como relación concreta del yo con la otra, otro, otros, otras, porque como dice el poeta: amores que matan nunca mueren. Y para ser sinceros y el día del amor valga siquiera un tantito así, hay que aprender a convertir todos los días en día apto para el amor. Eso está en la decisión cotidiana.

Creo que no tiene mucha coherencia todo, pero igual quiero publicarlo.
Saludos y abrazos para todos los nuevos enamorados.

Ser y estar.

 Dame una esperanza, decíme algo más, porque te escondiste y para donde irás, mandame una carta si es que te acordás de aquellos días, nuestros nada más...

                                                               -Barriletes; La Bersuit Vergarabat-

Intentaré ser gentil 

y agradecido,

pero a decir verdad nunca

he sido tan solidario 

y complaciente.

No es que me arrepienta

de todo lo que he venido

señalando, 

pero hay

que tener un conato

de sinceridad y dejarse

de atisbos de señalamientos

y falsos signos para

atestiguar y defender

 como 

hacen los abogados

la diferencia entre

la nostalgia y las circunstancias.

Esa colección cansada

de encuentros, 

desencuentros 

y primeras despedidas

ya no dicen nada porque

están en el peso de la costumbre,

pero esta nostalgia tiene tu nombre,

tu pelo, tu cara, porque es imposible

pensar en tener nostalgia de la nada.

A pesar de todo,

de como se presenten las cosas,

renuevo el compromiso

con tus manos, para que sepas que

por lo menos por hoy te quiero,

y que mi mundo solo tiene sentido

en tus besos.

Con toda la suerte,

dejamos atrás esa mirada

de viajante, de mal pasajero que

llega tarde a la carretera transida

de autos y personas,

que no la reconocen en su condición

y piensan que sólo es un medio

para llegar a su destino,

y nos encontramos por fin

en la gracia de ser y estar.